河合敦著『蔦屋重三郎と吉原』（朝日新書）より(7)

河合敦著『蔦屋重三郎と吉原』（朝日新書）

　少し時間が空いたが、河合敦著『蔦屋重三郎と吉原』の七回目。

　同書は朝日新書から、昨年12月30日初版。
　副題は「蔦重と不屈の男たち、そして吉原遊廓の真実」である。

　＜目次＞
□はじめに
□Ⅰ　蔦重の原点は吉原にあり
□Ⅱ　田沼失脚と寛政の改革、そして蔦重の反骨
□Ⅲ　歌麿・写楽・北斎らを次々に世に送り出す
□Ⅳ　蔦重プロデュースの絵師・作家列伝
□おわりに

　引き続き、「蔦重の原点は吉原にあり」から。

　前回は、蔦重にとって重要な商売仲間（敵？）である鱗形屋のことをご紹介した。

　その前にご紹介したが、書物問屋には株仲間があるが、地本問屋には、それはない、ということが今夜の「べらぼう」でも明らかにされた。

　今回は、重三郎にとって重要な役割を果たす平賀源内のこと。

　重三郎が「吉原細見」の改訂（あらため）である『嗚呼御江戸』（安永三年）の序文を源内に依頼したのは、すでに「べらぼう」でも紹介済み。

　筆名は、福内鬼外（ふうちきがい）と、遊んでいる。

　節分に書く記事に、相応しい名前^_^

　本書から引用。

　有名なエレキテルの復元・興行は、それから二年後のことだが、すでに源内の名は、万能の天才として世の中に知れ渡っていた。物産会の主催や鉱山開発、洋画（西洋画）の指導を行い、さらには燃えない布である火浣布（かかんぷ）や寒暖計・歩数計・磁針器などを次々と発明し、世間をたびたび驚かせていた。
　この平賀源内は、享保十三年（1728）に高松藩の足軽の家に生まれた。幼いことから非常に聡明であり、十二歳のとき、天神を描いた掛け軸に御神酒を供えると顔が赤くなる「おみき天神」と称するカラクリを発明し、天狗小僧の異名をとっている。
　父が没すると平賀家を継ぐが、どうしても学問で身を立てたいと思い立ち、二十七歳のとき妹・里与の婿養子に従弟の磯五郎を迎え、彼に平賀家を継がせて江戸へのぼった。そして、本草学者の田村藍水（らんすい）（元雄-げんゆう-）に師事したのである。神田に生まれた江戸っ子の藍水は、市井の町医者だったが、やがて本草学の世界へ進み、朝鮮人参の国産化や諸国の有用な物産調査などで業績をあげ、のちに幕府の医師となって二百石を給された人物だ。
　本草学とは、薬用になる動植物や鉱物の形態や薬効、産地などを研究する学問である。
　やがて源内は、師の藍水を主催者として宝暦七年（1757）に日本で初めての薬品会を開いた。いまでいえば、物産展示即売会である。これが大いに評判となり、源内は以後、自分が主催者となってたびたび薬品会を開くようになった。この噂が高松藩に届くと、宝暦九年、藩で源内を正式な藩士（四人扶持）として召し抱えたのである。

　意外にも、源内は、出身の高松藩の侍となったのだ。

　源内、三十二歳の時のこと。

　しかし、藩士として束縛されることは、源内の性に合うはずもなく、宝暦十一年（1761）に、藩籍を抜ける（武士をやめる）と藩庁に申し出たのだが、なかなか応じてもらえなかった。

　ようやく半年後に許可が出たものの、「仕官御構い（おかまい）」という条件を飲まされた。
　これは、幕府や他藩への再就職を禁止する、ということだった。

　今夜の「べらぼう」で、重三郎が、「田沼様のもとで仕事をすればいいのに」と源内に言うが、源内が、この「仕官御構い」のため幕府や他藩に仕官できないと答えていた。

　けれど、この頃の源内は、「他家に仕官せずとも、自分は学者としてやっていける」という自信を持っており、その条件を受け入れて士籍を離脱したのである。三十四歳のときのことであった。

　その後の源内については次回。


　私は、平賀源内から、ある、昔のテレビドラマを思い出す。

　NHKで、昭和46年（1971）10月8日から昭和47年（1972）9月29日に渡って、金曜日午後8時より放映されたテレビ時代劇、『天下御免』だ。

　高校生だった。

　あの番組については、林隆三を偲ぶ記事でふれたことがある。
2014年6月9日のブログ

　平賀源内役は、山口崇。林隆三は小野右京之介という役。
　稲葉小僧を演じる秋野太作（当時は津坂匡章）との三人が中心のドラマだった。
　他のキャストも渋く、田沼意次を仲谷昇が演じた。
　杉田玄白役は坂本九だ。
　落語界からは三遊亭圓生が北々斎という役で出演していた。
　

　「べらぼう」のおかげで、昔のテレビドラマが、どれだけ優れていたことか、そんなことも思うのである。