大山は、本日夏山開き。

　先日、中込重明さんの本から『大山詣り』の原話について書いて記事で紹介したように、今日は、大山の夏山開き。

　前の記事でも引用したが、神奈川県のサイトの観光情報のページから、伊勢原市観光協会のフライヤーをダウンロードできる。
神奈川県サイトの該当ページ



　暑い山開きの日となったが、台風による雨予報の明日よりは、ましだろう。



　榎本滋民さんの『落語小劇場』（下）では、この噺が最初に載っている。

　夏山にも、登る時期で名前がついている。

　六月二十六日から七月七日までを初山、八日から十三日までを間（あい）の山、十四日から十七までを盆山。旧暦だから盛夏から初秋である。

　2014年7月17日、私が初めて行った柳家小満んの会でこの噺が演じられたが、その日いただいた栞には、間の山、盆の山の期間は同じだが、初山は七月一日から七日、と書かれているなぁ。
2014年7月18日のブログ
　あの日は、とにかく『有馬のおふじ』が素晴らしかったことを思い出す。
　同じ山岳信仰にまつわるネタだが、富士が大山に勝ったなぁ^^

　伊勢原市のサイトには、夏山の区分が新暦で紹介されている。
伊勢原市のサイトの該当ページ

　その内容によると、7月27日から31日を初山、8月1日から7日を七日堂、8日から12日を間の山、13日から17日を盆山と言うらしい。
　
　七日堂というのもあるんだね。

　旧暦の行事を新暦に替えているので、微妙なズレがあるのは、しょうがないか。

　しかし、やはり、こういった年中行事は、旧暦で行なって欲しいと思う。
　旧暦なら今日は六月十五日。
　山開きは、まだ先だ。

　江戸の長屋の連中の楽しみであった大山詣りは、多くの川柳からも庶民に身近なものだったことが伝わる。

　小満んの会でいただいた栞にも、「盆山の坂を掛念仏で越え」などの川柳が紹介されている。

　では、出発前の準備を含め、『落語小劇場』から。

　両国橋東詰め（小石川関口にもあった）の垢離場で水垢離を七日間とって精進潔斎する。
　罪障懺悔の唱えごとを一千回くり返すので千垢離というが、数を忘れないように緡（さし）を一本一本川に流す。よく流れるか渋滞するかで吉凶を占った。　
　　百度目のさしは目より高く上げ
　　投げるさし十九本目に土左衛門
　　屋根船の唄垢離場につぶされる
　　清浄なへのこ南無帰命頂礼
　　屋形をみまいおえるぞざんげざんげ
　涼み船の美女を見るな、へのこ（男根）がおえる（勃起する）とどなっているのだから、どんな野郎たちか想像できるだろう。
　上がると、伊達染めの浴衣か白い行衣の揃いで、納め太刀と称する七八寸から一丈あまりの木刀をかつぎ、いよいよ夜中に江戸を立つ。中には当時年二期（盆と暮れ）だった勘定の清算がつかず、借金とりを避けるために大山まいりに加わる者も多かった。
　　盆前の借り太刀先で切り抜ける
　　納まらぬ頭でかつぐ納め太刀
　　十四日抜き身を背負って夜這する
　　所詮足りないと大山さして行き
　　十四日末は野のなれ山へ逃げ
　この連中は借金のがれではなく、名人四代目橘家円喬以後この落語を演じて絶品とうたわれた四代目橘家円蔵は十三人、近年では第一人者六代目三遊亭円生は十八人としているが、とにかく十数人の職人の楽しい団体旅行である。

　
　江戸時代のこの時期の気候はどうだったのかはよく分らないが、猛暑での山登りは辛かったに違いない。

　しかし、登った後の楽しみが多かったからなんとか我慢できたのな。

　さて、現代では、山詣りの風習も、その後の楽しみもほなくなった。
　
　私にとっての楽しみは、落語を聴くことと、その後の居残り会が、関の山^^